✅پاسخی به یک شبهه رایج :👇
⁉️اگر امروز #همه_پرسی میشد باز هم مردم به جمهوری اسلامی آری می گفتند؟؟
🔹برخی در جواب مثبت تردید دارند اما
پاسخ قطعا و قطعا مثبت است.👇
1⃣منتقد بودن به معنی مخالف یا معاند بودن نیست.
افراد نسبت به انقلاب یکی از حالات زیر را دارند.
مدافع، موافق، بی تفاوت، مخالف، معاند.
البته خیلی از افراد نسبت به وضع موجود منتقد هستند و منتقد بودن با مدافع و موافق بودن قابل جمع است، یعنی میتواند کسی نسبت به وضع کشور منتقد باشد اما در عین حال موافق و حتی مدافع باشد.مثلا ما میتوانیم نسبت به رفتار برادرمان منتقد باشیم اما در عین حال مدافع او باشیم. حضرت آقا هم فرمودند حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن به معنی گلایه مند نبودنشان نیست.
2⃣امان از مغالطه مخالف برتر است. گاهی مخالف بودن کلاس دارد.
3⃣مخالفان و معاندان هم برخی فریب تبلیغات منفی دشمن را خورده اند و با بحث منطقی و علمی به راحتی در صف موافقان قرار میگیرند اگرچه ممکن است هنوز منتقد باشند.
4⃣همه کشور هم شمال شهر تهران و برخی از مراکز استانها نیست، ایران همه ایران است. با همه اقوامش و با همه ساکنانش.
5⃣اگر وضع معیشت را برخی موجب رای نه میدانند، تحلیل صحیحی ندارند چون به وضوح محرومان و پابرهنگان و جنوب شهری ها بیشتر انقلابی هستند تا کسانی که تفریح یک روزشان برابر خرجی یکسال دیگران است.
6⃣مردم به خاطر اسلام انقلاب کردند و به خاطر اسلام رای آری دادند و به خاطر اسلام هم پای انقلاب خودشان هستند.
7⃣ هر نظامی طبیعتا مخالفین و معاندینی دارد و هیچ کشوری هم استثنا نیست. با مخالفش باید مماشات کرد و با معاندش برخورد.
8⃣ما هنوز در مرحله نظام اسلامی هستیم، بنابراین نباید انتظار حکومت اسلامی را داشت.
مراحل پنج گانه زیر را باید طی کنیم:
انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، دولت اسلامی، جامعه اسلامی، حکومت اسلامی.
9⃣حکومت اسلامی قابل سفارش دادن نیست! باید آن را ایجاد کرد و حداقل سه ضلع دارد:
(۱)رهبری عالم و عادل
(۲)مدیران کارآمد و سالم
(۳)مردم همراه و قانون مدار
🔻علی ع هم باشی به عنوان رهبر تا وقتی مردم همراه نیستند و هنوز دنبال برند خارجی میگردند و مدیران هم همت مضاعف نداشته و به حرف علی گوش نمیکنند نمیتوانی عدالت علی ع را اجرا کنی.
🔟انتقاد نه علم زیادی میخواهد، نه هنر خاصی، باید عمل کرد.
آیه 11 سوره رعد است که می فرماید «ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا بانفسهم»، (خدا وضع و حال هیچ قومی را عوض نخواهد کرد مگر آنکه انسانها به خودشان وضع و حال خودشان را تغییر دادند.
